Хроники инакомыслия в СССР. Вторая половина 60-х.

[fish12a]

Людмила Алексеева. Звезда и ветеран правозащитного движения СССР, а затем и РФ. 
Уважаемая и почитаемая гражданка США и России. 
Я хотела написать хронологию правозащитного движения сама, по разным источникам. Но лучше, чем Людмила Михайловна это не сделает никто. Ее труд "История инакомыслия в СССР" трудно переоценить. Поэтому воспользуюсь ее данными. Дабы никто не обвинил меня в том, что я пользуюсь непровернными источниками.

Правозащитное движение в СССР началось с процесса над Юлием Даниэлем и Андреем Синявским.
Именно это утверждает г. Алексеева в своем эпохальном труде. 

Есть только одна претензия к Людмиле Михайловне и не только к ней. 

Почему-то все говорят о процессе над этими двумя гражданами как о чем-то ужасном, попирающем право человека на свободу слова и прочее прочее. Но по неведомой для меня причине никто не углубляется в суть вопроса: а за что же посадили этих граждан? Если вы зададите им этот вопрос, ответ будет один: за то, что они опубликовали свои произведения за рубежом. Но это будет неправда. Их судили за антисоветскую деятельность и пропаганду. И убедиться в этом очень несложно - достаточно попробовать мысленно вернуться во времена холодной войны, которую начал не СССР,  после  Карибского кризиса 1962 года, когда мир стоял на пороге ядерной войны между СССР и США. И почитать их произведения, полные отрицания СССР, его идеологии, его истории, другими глазами и с другим пониманием. Не нынешними. А теми. Военными. 

Ну да ладно. 



Людмила Михайловна честно пишет о том, что правозащитное движение в СССР началось 5 декабря 1965 года с "митинга гласности", организованного группой интеллигентов, с требованиями открытости во время суда над Даниэлем и Синявским.
В митинге приняли участие около 200 человек - в основном студенты и  вольнолюбивая московская публика. 

Накануне митинга в МГУ и нескольких гуманитарных ВУЗах были разбросаны листовки следующего содержания:


«Несколько месяцев тому назад органами КГБ арестованы два гражданина: писатели А. Синявский и Ю. Даниэль. В данном случае есть основания опасаться нарушения закона о гласности судопроизводства. Общеизвестно, что при закрытых дверях возможны любые беззакония, и что нарушение закона о гласности (ст. 3 Конституции и ст. 18 УПК РСФСР) уже само по себе является беззаконием. Невероятно, чтобы творчество писателей могло составить государственное преступление. 
В прошлом беззакония властей стоили жизни и свободы миллионам советских граждан. Кровавое прошлое призывает нас к бдительности в настоящем. Легче пожертвовать одним днем покоя, чем годами терпеть последствия вовремя не остановленного произвола. 
У граждан есть средства борьбы с судебным произволом, это — «митинги гласности», во время которых собравшиеся скандируют один-единственный лозунг: «Тре-бу-ем глас-нос-ти су-да над...» (следуют фамилии обвиняемых), или показывают соответствующий плакат. Какие-либо выкрики или лозунги, выходящие за пределы требования строгого соблюдения законности, безусловно, являются при этом вредными, а, возможно, и провокационными и должны пресекаться самими участниками митинга. 
Во время митинга необходимо строго соблюдать порядок. По первому требованию властей разойтись — следует расходиться, сообщив властям о цели митинга. 
Ты приглашаешься на «митинг гласности», состоящийся 5 декабря с.г. в 6 часов вечера в сквере на площади Пушкина у памятника поэту. 
Пригласи еще двух граждан посредством текста этого обращения"

Текст был написан математиком, сыном Сергея Есенина Александром Есениным-Вольпиным.

Мы все уверены, что советская власть всегда дейстововала жестоко и  раскатывала катком  инакомыслящих. Поэтому, если не знать истинного положения дел, то можно предположить, что эти 200 человек должны были быть репрессированы, отправлены в психушки и прочее и прочее. Но наши демократичные баушки  Валерия Ильинична и Людмила Михайловна скромно умалчивают об итогах этого знаменательного события, послужившего началом грандиозного диссидентского и правозащитного движения в СССР,

Из 200 человек задержали 20. И отпустили их через 2 часа. В том числе и Есенина-Вольпина.  Никаких расправ, никаких судов. Хотя нет - часть из них выгнали из комсомола, что вело к автоматическому исключению из института. Других проработали на комсомольских и партийных собраниях. И все. Больше никаких последствий. Честно, я глазам своим не поверила, когда прочитала. Потому что в голову было намертво вбито то, что советская власть не щадила никого. 

Даниэль и Синявский были осуждены по ст. 70 УК РСФСР на 5 и 7 лет соответственно на открытом суде.. 


"Суд над Синявским и Даниэлем помог сделать важное открытие: что власти отказались от бессудных расправ, от пыток и избиений во время следствия, от приписывания прямых террористических намерений тем, кого они обвиняли в «антисоветской агитации», и, следовательно, от смертных приговоров за словесный «антисоветизм». Это было существенным снижением давления на общество по сравнению со сталинским временем. Однако прочтение законов властями по-прежнему определялось принципом «кто не с нами — тот против нас»".

Удивительна непоследовательность мышления диссидентствующих граждан. 
Сначала они пишут: 

«Мы, поэты и художники, писатели и скульпторы, возрождаем и продолжаем традиции нашего бессмертного искусства... Сейчас мы отчаянно боремся против всех: от комсомола до обывателей, от чекистов до мещан, от бездарности до невежества — все против нас» (из манифеста СМОГистов, февраль 1966 года)

То есть, они объявляют себя борцунами "против всего плохого", а потом удивительным образом обвиняют власти в том, что она их не считает своими. Чудесная логика правополушарных творческих личностей. 

После этого началась компания писем, которую инициировали жена Даниэля Лариса Богораз, которая написала письмо в генеральную прокуратуру с протестом против преследований  "за художественное творчество". Образцы этого "творчества" вы читали в предыдущем посте. 

Кстати, ничего не напоминает? Совсем недавно был аналогичный процесс, в котором пострадали девачки просто за то, что они "пели и танцевали" в Храме. 

 Эту компанию писем в защиту невинных подхватила вся вольнодумствующая интеллигенция. 

Известно 22 таких письма, 20 из которых написаны москвичами. Подписантов 80, среди которых более 60 членов Союза писателей. Кстати, Стругацких, по-моему, среди подписантов не было. 

Писали в Верховный Совет по поводу отмены новой статьи  уголовного кодекса (ст. 190 "за участие в активных действиях, нарушающих общественный порядок"). Писали Брежневу с требованиями продолжить хрущевскую десталинизацию и прекратить "тенденции к  реабилитации Сталина". 

И вплоть до 1969 года основной формой протеста были разного рода письма. В основном против ресталинизации. 

Пострадавших за эту компанию опять же нет. Никого не арестовали, не посадили, не сослали, не отправили в психушку. А ведь эта компания по забрасыванию письмами советских инстанций продолжалась три года. 

К этому времени уже отбывал наказание Александр Гинзбург, который с 1959 года занимался самиздатовской деятельностью. В 1966 году он написал "Белую книгу", по материалам суда над Даниэлем и Синявским, успел отнести ее в КГБ и отравить ее друзьям СССР за границу,  и в 1967 году был осужден на 5 лет по той же 70 статье за антисоветскую деятельность. Был осужден и Юрий Галансков, которого также обвинили в антисоветской деятельности. 
А.И. Гинзбург. Правдоруб и вечный сиделец за свободу от СССР. 
В январе 1967 года состоялась демонстрация против ареста теперь уже Гинзбурга и Галанскова. Ее Алексеева называет демонстрацией "недоучек".  Почему - неизвестно. В результате был в очередной раз репрессирован Владимир Буковский по той самой новой статье 190 на три года и Виктор Хаустов. Во время процесса около здания суда толпились 200 человек. А подписантов стало уже 700. 

О репрессиях и пытках этих 700 человек история (Людмила Алексеева и википедия) умалчивает. Правда, некоторых борцов за справедливость, выгнали из партии, некоторые не дождались защиты диссертаций, кого-то выгнали из союзов писателей и художников..Но ведь они знали на что шли, и должны были быть готовыми. 

Хотя гнев этих граждан я понимаю. Ведь Даниэль и Синявский никого не убили и не ограбили. За что же их было судить?

Именно в это время и организовалось движение правозащитников. Их тех, кто был готов действовать в защиту прав этих осужденных  человеков (Даниэля, Синявского, Гинзбурга, Галанскова, Буковского и Хаустова и еще нескольких) 

На знаю, заметили ли вы закономерность накрутки протеста? 

Посадили Даниэля и Синявского. Их жены и друзья организовали акции в их защиту, выпустили книгу об этом, которую передали на запад.
В результате судили еще четверых. 
Уже в защиту этих четверых  и прежних двоих провели новые акции. 
В результате посадили еще несколько инакомыслящих. . 
Правозащитное движение ширилось и вздымалось как волна. 

Этого уже было достаточно, чтобы провести полномасштабные правозащитные акции и получить поддержку и популярность на западе, а возможно, и не только это. Я так далеко не копала. Но знаю, что этот момент тоже хорошо расследовали. 

Все это сопровождалось чудовищным количеством самиздата. Который пробивал свои червоточины ходы в советском обществе. 
Таким образом, всё движение правозащиты во второй половине 60-х строилось на двух китах: накрутке в защиту невинноосужденных и самиздате. 

И следствием всего этого стало появление "Хроник текущих событий", которые начала издавать Наталья Горбаневская, где она рассказывала о процессах, происходящих в СССР в этой области. Но об этом позже.

Вопрос: за что бились граждане правозащитники второй половины 60-х? 

Я так и не смогла толком разобраться. 
То, что Даниэль и Синявский писали антисоветские опусы, это очевидно. Ненависть к СССР и всему, что в нем происходило, в их произведениях просто зашкаливает, льется чернотой, вызывает отвращение и тошноту.. 

И то, что их книги не очень-то переиздавали в 90-е, не экранизировали, не популяризировали, свидетельствует о том, что даже сами правозащитники понимают это. Почему нынешние борцуны не рвутся экранизировать их произведения? Почему правозащитники так тщательно скрывают суть того, что писали эти "писатели"? Да потому что даже после долгожданного ими развала СССР читать это без омерзения нельзя. Потому что то, что они писали - чудовищно. И рассказать правду означает дискредитировать святое для них движение 

Цитата из Даниэля:

 "... А послевоенное безумие, когда страна, осатанев, билась в падучей, кликушествовала, пожирая самое себя? Они думают, что если они наклали на могилу Усатому, так с них и взятки гладки? Нет, нет, нет, с ними надо иначе; ты ещё помнишь, как это делается? Запал. Сорвать предохранительное кольцо. Швырнуть"

Синявский тоже прекрасен:

"Чтобы навсегда исчезли тюрьмы, мы понастроили новые тюрьмы. Чтобы пали границы между государствами, мы окружили себя китайской стеной. Чтобы труд в будущем стал отдыхом и удовольствием, мы ввели каторжные работы. Чтобы не пролилось больше ни единой капли крови, мы убивали, убивали и убивали.

Во имя цели приходилось жертвовать всем, что у нас было в запасе, и прибегать к тем же средствам, какими пользовались наши враги, — прославлять великодержавную Русь, писать ложь в «Правде», сажать царя на опустевший престол, вводить погоны и пытки... порою казалось, что для полного торжества коммунизма не хватает лишь последней жертвы — отречься от коммунизма".


В защиту этих творцов встала вся неполживая интеллигенция СССР. Провела кучу акций, привлекла полно народу. Регулярно информировала "заграницу" о положении дел в области защиты этих двух отмороженных писателей. Публиковалась на самых антисоветских ресурсах запада. Требовала открытых судов, свободы подобного слова и прочее. А ведь шла война. Как не крути. И их деятельность была подарком для запада, который объявил о том, он объединяется для борьбы с коммунизмом. 

"Холодная война[1] — глобальная геополитическая, военная, экономическая и информационная конфронтация между СССР и его союзниками, с одной стороны, и США и их союзниками — с другой, длившаяся с 1946 по 1991 год.

В апреле 1945 года премьер-министр Великобритании Уинстон Черчилль распорядился о подготовке плана войны против СССР

Заданию предшествовали выводы, которые Черчилль представил в своих мемуарах:^[4]

во-первых, СССР стал смертельной угрозой для Америки и Европы; во-вторых, возникла необходимость немедленно создать новый фронт против её стремительного продвижения; в-третьих, этот фронт в Европе должен уходить как можно дальше на восток; в-четвёртых, главная и подлинная цель англо-американских армий — Берлин; в-пятых, освобождение Чехословакии и вступление американских войск в Прагу имеет важнейшее значение; в-шестых, Вена, по существу вся Австрия должна управляться западными державами, по крайней мере на равной основе с русскими Советами; в-седьмых, необходимо обуздать агрессивные притязания маршала Тито в отношении Италии…

Формальным началом холодной войны часто считается 5 марта 1946 года, когда Уинстон Черчилль (на тот момент уже не занимавший пост премьер-министра Великобритании) произнёс свою знаменитую речь в Фултоне (США, штат Миссури), в которой выдвинул идею создания военного союза англосаксонских стран с целью борьбы с мировым коммунизмом"

Видимо, было самое время для того, чтобы проводить либерализацию СССР, требовать свободы слова, собраний,  политзаключенных, политспецпсихбольных,  и прочего хорошего. 

Наша интеллигенция в лучших традициях требовала для себя демократии и всяческих свобод. Пусть даже путем уничтожения СССР. Ведь для борьбы с коммунизмом любые средства хороши. Даже развал собственной страны. 

Да плевать ей было на то, что станет со страной. 

Так же как и сейчас. 

PS. Удивительно как повторяется история. Только теперь в виде фарса - в точности такие же события в таком же порядке, повторящие даже мельчайшие подробности, идут сейчас. Только на месте невинно осужденных писателей три две также несправедливо наказанные певицы. 

Наверное, это совпадение. 

Comments

Хроники инакомыслия в СССР. Вторая половина 60-х

[livejournal.livejournal.com]

Пользователь varjag_2007 сослался на вашу запись в записи «Хроники инакомыслия в СССР. Вторая половина 60-х (http://varjag-2007.livejournal.com/4031772.html)» в контексте: [...] му профессору Джону Глэду: Оригинал взят у в Хроники инакомыслия в СССР. Вторая половина 60-х. [...]

[iultinrom.livejournal.com]

Пошел мыть руки

[fish12a.livejournal.com]

Как можно!
Надо восхищаться и сочувствовать героям.
А ты - руки мыть. Фи.

[arguendi.livejournal.com]

Все-таки оппозиция головного мозга - это чисто духовная болезнь. Чисто бесы.

[fish12a.livejournal.com]

Это верно.
Я эту книжку алексеевой прочитала полгода назад. До этого у меня как-то сохранялось некое уважение к страдальцам за убеждения. А после - брезгливость. Как червяки в яблоке.

[ctakan-divanych.livejournal.com]

Из интевью рейгана :_" Мы не знали чтоб развалить СССР надо было всего лишь то , взять их диссидентов под опеку и на зарплату . Этот метод оказался самым эффективным.

[fish12a.livejournal.com]

У меня еще осталась капли уважения к этим гражданам.
Они же хотели как лучше!

[ygam.livejournal.com]

А когда и где Рейган такое сказал?

[whale11.livejournal.com]

И что не так в словах Синявского ?

[Владимир Чугунов (from livejournal.com)]

Да практически всё

Хроники инакомыслия в СССР. Вторая половина 60-х.

[livejournal.livejournal.com]

Пользователь kuteinikov сослался на вашу запись в записи «Хроники инакомыслия в СССР. Вторая половина 60-х. (http://kuteinikov.livejournal.com/347290.html)» в контексте: [...] Оригинал взят у в Хроники инакомыслия в СССР. Вторая половина 60-х. [...]

[pivanetdinov.livejournal.com]

Из статьи члена СП СССР Дм. Еремина «Перевертыши» («Известия». 1966, 13 янв.):

Враги коммунизма не брезгливы! С каким воодушевлением сервируют они любую «сенсацию», подобранную на задворках антисоветчины! Так случилось и некоторое время назад. В буржуазной печати и на радио стали появляться сообщения о «необоснованном аресте» в Москве двух «литераторов», печатавших за границей антисоветские пасквили... Один из них, А. Синявский, он же А. Терц, печатал литературно-критические статьи в советских журналах, пролез в Союз писателей... Второй, Ю. Даниэль-Аржак, занимался переводами. Но все это для них было только фальшивым фасадом. За ним скрывалось иное: ненависть к нашему строю, гнусное издевательство над самым дорогим для Родины и народа...

Синявский и Даниэль начали с малого: честность подменили беспринципностью, литературную деятельность, как ее понимают советские люди,— двурушничеством, искренность в своем отношении к жизни — нигилизмом, критиканством за спиной других, «перемыванием костей» ближних. И начав с этих мелких пакостей, они уже не останавливались. Они продолжали катиться по наклонной плоскости. И в конечном счете докатились до преступлений против Советской власти. Они поставили себя тем самым вне нашей литературы, вне сообщества советских людей. От мелкого паскудства до крупного предательства— такова дорожка, по которой они шествовали...

«Сочинения» этих отщепенцев насквозь проникнуты клеветой на наш общественный строй, на наше государство, являют образчики антисоветской пропаганды. Всем содержанием своим они направлены на разжигание вражды между народами и государствами, на обострение военной опасности. По существу говоря, это выстрелы в спину народа, борющегося за мир на Земле, за всеобщее счастье. Такие действия нельзя не рассматривать иначе, как враждебные по отношению к Родине.
Пройдет время, и о них уже никто не вспомнит. На свалке истлеют страницы, пропитанные желчью, ведь история не раз подтверждала: клевета, какой бы густой и злобной она ни была, неизбежно испаряется под горячим дыханием правды.
Так произойдет и на этот раз.

Из статьи 3. Кедриной «Наследники Смердякова» («Литературная газета», 22 января 1966г.):

Особенно наглядно нищета мысли раскрывается в насквозь клеветнической повести Н. Аржака «Говорит Москва»...
Нравственная нагота Абрама Терца, те антисоветские «идеи», которые он усвоил и жаждет распространить, выступают в одеждах самых различных литературных произведений и параллелей. Вырванные с мясом из самых различных чужих произведений, вывернутые наизнанку и на скорую руку сметанные в пестрое лоскутное одеяло антисоветчины, они характеризуют «творческое лицо» Абрама Терца как человека, нагло паразитирующего на литературном наследии...
Есть, впрочем, у этого автора и нечто бесспорно свое, «задушевное». Это, во-первых, порнография, рядом с которой самые рискованные пассажи Арцыбашева выглядят литературой для дошкольников.
Это, во-вторых, стойкий «аромат» антисемитизма, которым веет уже от провокационной подмены имени Андрея Синявского псевдонимом Абрам Терц. ...И наконец, в-третьих, настойчиво повторяющийся, переходящий из повести в повесть, мотив страха перед арестом и предвидение неизбежности его... Пожалуй, ни одно произведение Абрама Терца не обходится без паники.
Наследники Смердякова, нетерпимые в нашей среде, нашли своих ценителей, издателей и почитателей в среде зарубежной реакции, все еще не теряющей надежды на то, что удастся сколотить «советское литературное подполье». Напрасные надежды, господа!

[fish12a.livejournal.com]

По форме - безобразно, а по сути правильно.
Если бы я не почитала их "произведения", то,наверное, считала бы всё это величайшей несправедливостью и растаптыванием свободы совести и самовыражения.

Жаль, что прочитала поздно. Надо было раньше озаботиться.
с другой стороны - читать их противно. До тошноты, особенно Даниэля.

На что уж вроде бы привыкла, учитывая многочисленные публикации их нынешних последователей, типа Ускова. И все равно мерзко.

Нынешение еще не дошли до их градуса ненависти. Но уже близки. Почитайте того же Ускова в Снобе о "каловых массах Родины" и "великой общности говна". Он уже в полшаге от "классиков" диссидентства.

[whale11.livejournal.com]

А Вам не кажется что если бы в стране существовала свобода слова то им не пришлось бы печатать свои труды за рубежом.

Не кажется

[Владимир Чугунов (from livejournal.com)]

При свободе слова их как раз и не печатают.
Рынок знаете ли. А если нет разницы, то...

[berg-s.livejournal.com]

«Мы, поэты и художники, писатели и скульпторы, возрождаем и продолжаем традиции нашего бессмертного искусства... Сейчас мы отчаянно боремся против всех: от комсомола до обывателей, от чекистов до мещан, от бездарности до невежества — все против нас» (из манифеста СМОГистов, февраль 1966 года)
Слезинка ребенка скатилась по моему лицу и капнула на томик Мандельштама...

[fish12a.livejournal.com]

Вы один оценили красоту этого послания будущим поколениям.

Но дошло оно в неизменном виде.
И потомки этих потрясающих людей продолжают дело своих отцов. В области "бессмертного искусства"

Хроники инакомыслия в СССР. Вторая половина 60-х.

[livejournal.livejournal.com]

Пользователь inpherno сослался на вашу запись в записи «Хроники инакомыслия в СССР. Вторая половина 60-х. (http://inpherno.livejournal.com/192390.html)» в контексте: [...] Оригинал взят у в Хроники инакомыслия в СССР. Вторая половина 60-х. [...]

Хроники инакомыслия в СССР. Вторая половина 60-х.

[livejournal.livejournal.com]

Пользователь el_krollo сослался на вашу запись в записи «Хроники инакомыслия в СССР. Вторая половина 60-х. (http://el-krollo.livejournal.com/5056.html)» в контексте: [...] нал взят у в Хроники инакомыслия в СССР. Вторая половина 60-х. [...]

[alamez1957.livejournal.com]

Кто только не боролся и не борется за МОЮ свободу. Свободу рисовать на мосту, засовывать,плясать, быть пид...сом, расчленять мою страну, уважать права меньшинства, пусть это меньшинство и является террористами,педофилами.
Мне не нужна такая свобода.
Свобода одного человека заканчивается там, где начинается свобода другого. Помните это? Поступай с людьми так, как хочешь, чтоб они с тобой поступали в отношении тебя.
Банально, все это знают, но многие ли поступают так?

[fish12a.livejournal.com]

ТАкая свобода даже французам не нужна, что показали последние события.
Ни в одной стране мира она не нужна.
Потому что это все - противоестественно.
Против Бога, против природы.
Думаю, что если надо будет, страна встанет против нарушения наших прав.

[rimmir.livejournal.com]

В принципе, статья очень даже неплохая. Особенно для современников, которые УЖЕ не знают и "непомнят" имен "патриархов"....
Есть, правда, и другая, "заграничная" составляющая этого процесса. О том, как планировалось, организовывалось и воспитывалось это "правозащитное" - и иные "диссидентские движения"....

[fish12a.livejournal.com]

Спасибо.
Про заграничную составляющую Алексеева, естественно, не пишет.
Но одно то, что она написала эту книгу на грант, о чем она вначале и говорит, свидетельствует о том, что их "вели".
А иначе и быть не могло.

Готово там для этого было все - и организации, и каналы передачи инфы, и радиостанции, и издания с издательствами на русском языке. Короче, подготовились основательно.

[rimmir.livejournal.com]

Согласно Большой Советской Энциклопедии,

" Диссиденты (от лат. dissideo - не соглашаюсь,

расхожусь) - лица, отступающие от учения

господствующей церкви (инакомыслящие)" //

Большая советская энциклопедия, 2-е издание.

Том 14.М.,1952, с. 469.



"Я лично правами человека накушалась

досыта. Некогда и мы, и ЦРУ, и СШАиспользовали эту идею как таран дляуничтожения коммунистического режимаи развала СССР. Эта идея отслужила свое,и хватит врать про права человека иправозащитников. А то как бы не срубитьсук, на котором мы все сидим".В.И. Новодворская, известнаядиссидентка, лидер "Демократическогосоюза".Газета "Новый взгляд", июль 1994 г.Еще в 1955 г. авторы Большой Советской энциклопедии в статье "Агентурная разведка" подчеркивали: "Наряду со шпионажем А.р. капиталистических государств занимается также экономической, политической и идеологической диверсией"[1].Вопрос о назначении, сущности и содержании идеологических диверсий до сих пор вызывает немалую оживленную дискуссию в нашей стране. Что же скрывается за этим понятием?Некоторые, например, полагают, что за этим эвфемизмом скрывается банальная "борьба с инакомыслием", "диссидентами".

http://samlib.ru/h/hlobustow_o_m/disscia.shtml

[fish12a.livejournal.com]

Спасибо большое))
Я уже сижу в "новом взгляде", смотрю статьи Новодворской))

[whale11.livejournal.com]

Однако прекрасный тут у Вас заповедник наблюдается )))

[fish12a.livejournal.com]

Тут не заповедник.
Тут собираются нормальные взрослые трезвомыслящие люди. С жизненным опытом. Из того самого большинства, которое "не существует", как считают ваши идейные вдохновители.

Так что, думаю, вам тут не место. Подите лучше в вашу уютненькую неполживую кунсткамеру.

Не нужно вам тут шляться.

[rimmir.livejournal.com]

Поскольку у вас где-то упоминался Щаранский, посмотрите о нем: http://www.orc.ru/~specnaz/segnomer/sharansky.htm.
Он, правда, тоже выпустил не только "мемуары", но и еще пару книг. Но - не вдохновляют!

[lagezza.livejournal.com]

Ира, оставь еще тег Людмила Алексеева. Во-первых лишний такой тег быстро найдет все именно по ней конкретно. А во-вторых для поисковых роботов сия дама раскрученная тоже плюс.

[fish12a.livejournal.com]

думала об этом. Пока они все собраны у меня под тэгом "интеллигентности" и "диссиденты". Надо бы поправить))
Найду время - сделаю))
Спасибо за совет.

[ygam.livejournal.com]

Вопрос: за что бились граждане правозащитники второй половины 60-х?

Вам этого не понять: за свободу.

[fish12a.livejournal.com]

и таки добились же!
прямо в 90-е и случилось.

И сейчас они на коне. И опять недовольны.
Как же так?

Довоенные паспорта

[livejournal.livejournal.com]

Пользователь vovanmetal сослался на вашу запись в записи «Довоенные паспорта (http://vovanmetal.livejournal.com/453233.html)» в контексте: [...] крестьян СССР и Америки и обратили внимание что никто у них свободу передвижения не отнимал". [...]